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2020年洛阳宝山陵园推出佛事超度服务弘善济危

  • 阅读次数:207次
  • 发布日期:2020-03-03

2020年的一场疫情让人们有了深刻思考,作为普通人应该怎样善待众生?怎样反思过往?怎样减少罪恶造成的反噬?洛阳宝山陵园推出佛事超度服务,由特聘请佛教居士林,常居士(法号印玉)主持,大德弘善,福济众生。

人死之后的生命主体,称为亡灵。佛教看凡界的众生,共分为:天,人,阿修罗,饿鬼,畜牲,地狱六大类,在此六类之中生来死去,又死去生来,称为六道轮回。所以人死之后,仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。


普通人死后,罪大恶极的人立即下地狱;善功极多的人立即生天界,而除此两种之外的更多人并不能够立即转生。未转生的亡灵,并不就是鬼,这在佛教称为“中有身”或名“中阴身”,即是在死后至转生过程间的一种身体,这个中阴身,往往就被一般人误称为鬼魂,其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质,并不是鬼魂。


中阴身的时间,通常是四十九日,在此期间等待转生机缘的成熟。所以,人死之后的七个七期之中,亲友们为他做佛事,有很大的效用。若以亡者在生时最心爱的财物,供施佛教,救济贫病,亡者即可因此而投生更好的去处。如果此人生前多做恶事,也可通过超度使其感受佛意,当下悔过,立意向善,为其减些灾厄和转生的痛苦。所以说超度在佛教里意义重大。


正常人在亡故后,亲属子女念佛,诵经,或者请法师居士做佛事,均会提升亡灵往生善道。洛阳宝山陵园推出超度服务,请大德之士为逝者做大佛事,让亲人死后早登极乐,往生无痛苦。

洛阳宝山陵园佛事超度服务流程

1,立佛相 立亡人往生牌位

2,供品,香,灯烛,果品,水杯。

3,请法师,居士入位。上香,亡人子女亲属参加。

诵经,念 佛。

4,送亡人至福地。

5,洒净佛事, 安放亡人

6,上供,焚金

7,佛前回向仪式。

8,结束。

洛阳宝山陵园佛事超度服务适用范围

1,已经安放入葬的,可以七七超度、周年超度,生日,忌日诵经,念佛超度。

2,祈福佛事 公司,企业,个人、门店开业,转运,洒净,开光。

3,子女,老人生日,求学,祈福佛事。

4 ,   客庭、办公室、门店,以书法佛经消灾、转运。

洛阳宝山陵园佛事超度服务多种规格,有无偿提供和有偿服务,

详情咨询:13213629217(谢总)


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